激扬文字 指点江山
——《毛泽东影响中国的88个关键词》序
胡松涛
【推荐理由】毛泽东是语言和行动的巨人,尤其擅长政治修辞。他善于将民间语言、民族语言、中国语言拿来表述他的政治思想,堪称语言大家。与毛泽东政见大不同的胡适也只能承认:“共产党里白话文写得很好的还是毛泽东。”毛泽东创造了一些词。毛泽东挪用了一些词。毛泽东颠覆了一些词。毛泽东救活了一些词。泽东的话语,以其独特风标,改造中国,同时成为亿万人中的流行语。毛泽东的话语,变成一种概念,一种说法,一种口气,一种方式,一种习惯,成为照耀他的部属和后来者的阳光,或者说成为他的后来者走不出去的阴影。《毛泽东影响中国的88个关键词》仿佛画出了一幅别开生面的“语言地图”,引导读者去打开毛泽东思维和思想的“百宝箱”,进而勾起人们对现当代中国话风文风的万般思绪。
20世纪的历史舞台上，毛泽东横空出世。“不管你是爱是恨,是赞扬还是批判，毛泽东比任何人物在中国现代留下了远为庞大的身影。这身影覆盖了、主宰了、支配了数亿人和几代人的生活、命运和悲欢。”
天纵之圣、一代雄主毛泽东，以功业震铄天下,亦是语言大家。“毛氏语言”以其独特风标,改造中国,同时成为亿万人中的流行语。毛泽东说,“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”。“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。毛氏金句，“气盛言宜”(韩愈)，挟雷带电兼风雨，充满豪情、自信与霸气，让他的同党和他的对手都黯然失色。正所谓：“日光既出则萤烛夺明，天雷震音而锤凿绝响。”
语言是工具和武器。思想需要词语这个载体，尽管承载思想的词语常常被思想掩盖。思想依托语言和词语，才能站立起来，然后走向民众，接引众生,启导进步。毛泽东的语言及词语，是毛泽东用来表达思想的手段和创造世界的工具。“枪杆子里面出政权”，一句话，惊醒了党人，打响了历史。“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，文采与思想齐飞。毛泽东具有参与伟大语言创造的激情跟本事，他成功地将五四运动中出现的白话文改造为革命白话，创造了新的语言形式，或者说是语言模式。毛泽东用新语言阐述他的新思想，用革命词语推动革命进程。他丰富的词语是支撑起他广阔思想天空的“四梁八柱”。
毛泽东的举世瞩目，是从他的军事行动和政治演说中起步的。毛泽东的革命斗争和思想改造，是从用词革命、话语革命开始的。毛泽东口才与文笔俱佳,是使用汉语言的大师。“古为今用，洋为中用”，“百花齐放，百家争鸣”，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”……，他以笔墨作刀枪,遣字成军,吐句成阵,时而使用民谣俚语,时而调动古语生词,时而又制造新辞,常常赋旧话以新义,还死语以生气,点石成金,撒豆成兵,一时间,笔下起风雷,纸上生狼烟。
毛泽东是语言和行动的巨人，尤其擅长政治修辞，堪称语言大家。1965年9月，毛泽东在给胡乔木改词时，批写道：“要造新词。天堂、霓裳之类，不可常用。”这里所说的“新词”，主要指新的词汇。对于词语，他有一种求新的欲望、创新的本事、制造的技巧。他将许多深奥的政治语言，意识形态的大词，官场的专业术语，与中国古代的、民族的、农民的语言结合起来，揉搓一番，幽深者曲折以明之，微妙者譬喻以形之，“横空盘硬语”，捏出一个又一个新词：敲打世界的词，引人上进的词，清洗思想的词，直指人心的词，自我游戏与游戏人间的词。他说：“如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套学生腔,没有一点生动活泼的语言,这岂不是语言无味,面目可憎,像个瘪三吗?”
毛泽东是新词汇新概念的创造者，他的许多词语具有原创性，比如：“三大纪律八项注意”、“指点江山”、“只争朝夕”、“朝气蓬勃”、“三个世界”等等。毛泽东是语言的统帅，常常出其不意地率领一群词语占领理论要塞，抵达思想制高点，从而所向披靡，战无不胜。和他接触过的人都知道，他有一种以十分简朴、生动、形象的语言表达极其复杂的思想、让词语真正地为其思想服务的非凡能力。这方面，东土几无人，国民党人不行，中共党内的许多人，也望尘莫及。
毛泽东在变化与创造中为语言招魂，为时代立心。“为人民服务”、“实事求是”、“批评与自我批评”、“整风”等，字字句句，若网得纲，为共产党人立心。他倡导“孺子牛”，藐视“纸老虎”，号召“打老虎”。毛的这些词语，影响了一大片人，影响了一个时代，还将继续影响下去。
因枝以振叶,沿波而讨源。毛泽东的语言根源之一，是底层与民间。李后主敢于以俚语入歌，毛泽东更是善于将民间语言、民族语言、中国语言拿来表述他的政治思想。黑格尔曾说：我力求教给哲学说德语。这话说得何其自信。毛泽东亦有这样的自信跟能耐，他在1938年中共六届六中全会上鲜明地提出“使马克思主义在本中国具体化”,就是他和他的同志们让马克思主义说中国话、说符合中国实际的话，说中国的老百姓能够听懂的话。像“愚公移山”、“治病救人”、“夹着尾巴做人”、“搬起石头打自己的脚”等等，信手拈来,挥洒成譬，有从书本学来的，更多的是从民间学来的，不过他巧妙地在其中衔入自己的思想，构成新的气象。毛泽东说：“要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。”毛泽东的语言扎根于民间，有中国作风和中国气派，他让从西方来到中国的“马克思”使用中国的民间话语，深入浅出地与中国老百姓对话，从而为民众所喜闻乐见。难怪文学翻译家傅雷在给儿子的信中感叹：毛泽东“他的马克思主义是到了化境的，随手拈来,都成妙谛”。
语言是抵达意义的工具。大多数人往往使用大家都在使用的陈辞滥调来表达自己的想法，这固然能使人听懂，但人们不一定听得进、记得住，更不会转化为世界观方法论，因为大家对陈辞烂调已经麻木了。
毛泽东不用套语老调，他善于通过创造能够产生震撼力的新词来表达自己的思想。狄德罗说：“一句不恰当的话、一个奇怪的词儿，有时比十个漂亮句子使我学到更多的东西。”这句话中可能包含着这样的意思：不要让语言太顺溜。过于顺溜的话，容易一个耳朵进来另一个耳朵出去，停不下来，过眼或者过耳就忘得干干净净。毛泽东在政治言说中,不仅使用“奇怪的词儿”，还会说会写“漂亮句子”，自然形成刺激,方便入耳入脑入心，可以长久地在人们的思想里停留。比如，毛泽东说：“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的图画。”“同错误思想作斗争，好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用，人身上就增强免疫力。”“一颗脑袋落地,历史证明是接不起来的,也不像韭菜那样，割了一次还可以长起来，割错了,想纠正错误也没有办法。”……这些话，活泼泼的，大词与小词搭配,政治语言与民间生活结合，宛如荷花碧叶，恰似那语言大观园里红影绿意摇曳的荷塘，真是好。所以与毛泽东政见大不相同的胡适也只能承认：“共产党里白话文写得最好的还是毛泽东。”
毛泽东的语言，既让你听得懂，又具有冲击力，让你印象深、记得牢，剩下的，就是照他说的干去吧。
柳亚子赞扬毛泽东的诗词是“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，用这两句赞叹毛泽东创造的词语、流行语亦可。毛泽东创造了一些词，比如“只争朝夕”、“激扬文字”、“造反有理”等，不袭陈言,独家炮制，毛氏风格，版权所有。李白的诗“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，造就了一个成语典故“青梅竹马”;李后主的词“车如流水马如龙”，也变成了一个大家常用的词语“车水马龙”。毛泽东创造的词语(成语)更多。不要小看成语，它是语言中的珍珠，这几个字之所以能组成成语，让人在需要的时候想起它、脱口而出，它实在是以最方便的形式、最深刻的内容道出了生命在一个刹那间的感受跟经验，从而为世界定义,为瞬间定格。词，甚至可以反映世界观、改造世界观。比如说，当面对一个强大敌人时，你把它看成一个“真老虎”或是把它看作“纸老虎”;面对压迫，是想着“造反无理”或者是“造反有理”，那可是大不一样的。
毛泽东颠覆了一些词。他与一些词语搏斗。“斗争哲学”，原来是国民党骂共产党的话，不少共产党人很反感这个词,毛泽东把它拿来用了，作为自己的哲学，用得淋漓尽致。这就好比一只对方射过来的利箭,他潇洒地接过来，为我所用，顺手投向对方，置对方于死地。
毛泽东救活了一些词。像“实事求是”、“愚公移山”、“和尚打伞，无法无天”、“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”等。旧词新用，借尸换魂，起死回生。他在对许多已经固定或死亡、毫无生气的词语的扬弃中，使之获得活力。一些陈辞滥调，在他的舌下笔下复活如初。
毛泽东挪用了一些词。禅家说，“百草头上祖师意”。在毛泽东那里，许多描写自然现象的词汇，像“毒草”、“鱼水”、“东风、西风”、“百花齐放”等等，都被赋予了特殊的政治含义，以前的词义被大大拓展延伸，甚至被改造得面目全非了。
当然，不是心里的每一个词都能落实在言语中，正如不是每一棵种子都能够发芽一样。毛泽东也有遇到语言障碍的时候，也有词不从心的时候，也有面临语言黑洞的时候。某些思想沉睡在他的身体里，这时候需要一个让思想动情并为之“私奔”的词语来唤醒，可是那个撩动思想的词语始终没有出场。我猜想，晚年毛泽东，心中有些深奥、深刻的思想要表达，但是词不出现、词不答应。词不答应的时候，嘴也好，笔也好，都无能为力了。这样一来，他的许多思想无法与人共享。面对金针无法度人的困境，他只好借助一些近似的词语，比如形容词，或者引用古人的话，来表达他的思想，有时候他还放手让手下的“笔杆子”去表达、传达他的想法。
毛泽东的语言是诗性的语言。中国人是很欣赏和强调语言中的诗性的，诗性是汉语独特的光彩。但诗性语言往往是缺乏逻辑的、模糊的、非理性的，有的人认为这是语言之病。对于政治人物必须严谨地表达政治思想来说,这一点的确是个问题。但是，毛泽东不以为然，不以为病。——语言上的病与不病，见仁见智。毕竟，诗性的语言往往容易为民众所接受。
毛泽东用自己独特的言说构建起了毛家语言的寺庙。他是语言的创造者。他是语言的再造者。他是语言的巫师，他深谙语言的巫术。他是语言的霸权者。他使用的词语是他的战士、号角、投枪、匕首。他的“毛式语言”，成就甚大，变成一种概念、一种说话、一种口气、一种方式、一种习惯，成为照耀他的部属和后来者的阳光,或者说成为他的后来者走不出去的阴影。
维特根斯坦说：“我的世界就是我的语言的界限。”毛泽东的语言版图广大。他的词语到达哪里，哪里就是他的版图、他的地盘。他以语言杀伐，用词语打击对手，打败时间，攻城略地，扩大疆土。毛泽东的词语流传多久，他的“共和国”的版图就存在多久。
在世界话语权中，罕见中国的原创话语。国人许多时候都是跟在人家的屁股后面，人云亦云，使用着和人家一样的词语，说的却不是同样的意思。毛泽东强力介入，像“纸老虎”、“三个世界”、“造反有理”等，传遍全世界，影响全世界，也改变着全世界。
毛泽东的许多词语具有耐磨损性。他创造了一些没有时间，也就是说可以在时间中长期穿行的词。海德格尔说：“语言是存在之家。”毛泽东的有许多的词，不害怕时间，没有皱纹，没有保质期，一直具有鲜活如初的特性，可以长远地流传与存在，比如“八九点钟的太阳”、“半边天”等。
毛泽东的词语，许多曾经流行的，现在已经从政治中、从日常生活中逐渐退场了，慢慢消失了，这也正常。词语也需要清场，不然词典受不了。千秋万代名,寂寞身后词。词语的流失也就是某种思想的流失，或者暂时消失。当然，没准哪一天它会死而复生，如同一棵老树枯萎了,过了若干年,忽然又冒出了新绿。
词语的影响力就是人的影响力。刘亚洲说：“一个人一生中如果有一句话，哪怕是坏话，能流传下来，也是值得的。”毛泽东流传下来的话，好话，或者被一些人认为的不那么好的话，那就太多了。所以，本书在收集毛泽东的词语之外，还收集了一些因毛泽东而流行的格言式的短句。
每一个词语都是一个索引，毛泽东的词与语，索引着他的一生。
每一个词语都是一个钥匙孔，从中可以窥视毛氏思想的堂奥。
每一个词语都是一个脚印，我们拾着毛泽东的词语脚印走下去，就了解了他的一生、他的思想，一直走下去，就走到了他的墓地。毛泽东创造的一个个词语，宛如垒起他高高墓碑的一块块砖石。他的词语，也成了他闪光的墓志铭。
“夕阳芳草寻常物，解用都成绝妙词。”(袁枚)毫无疑问，毛泽东为汉语世界留下一笔宝贵的遗产。在毛泽东的词语世界里，可以感受到：风景这边独好，江山如此多娇。——这两句也是毛泽东的。
蹄声远去。毛泽东时代的马车赶过去了。
但是，毛泽东的词语仍在敲打和影响着我们——在图书报刊、广播电视上,在周围人们的言说中。今生与他及他的词语相遇，是命里缘分。如今，我们或者喜欢地使用着他创造的词语、他的语言;或者很小心地避开与躲着,却仍在不可避免地使用他的词语他的语言……。“有水井处，皆咏柳永词”。当今中国，遍地都是毛氏词语犁过的田地，谁都绕不过去。他的词语已经进入我们的阅读，进入我们的生活，溶于中国文化的血脉，成为旺盛的汉语生命力的一部分。有论者称：“毛泽东的精神遗产升华成一种文风、一种语态，被过去及今天一代又一代的人所窃慕、模仿、袭蹈。用毛的口吻说话、用毛的风格惜辞、用毛的逻辑论说，成为不少人的语言潜意识，成为他们所陶醉、愉悦的语言境界——这是许多文学‘大师’都没能做到的，在这一点上，也只有鲁迅堪与比肩。”诚哉斯言。
或者说，毛泽东的词语是毛泽东下的蛋。这些蛋，已孵出小鸡或大鹏,满天满地地奔跑，或者变成了食品进入我们的肠胃，转化为一种新的生命。
歌曰：“毛主席的书我最爱读,千遍万遍下工夫……”我读毛泽东的词语，深微义趣处,如同拜谒语言中的“舍利子”。品读、拜谒、评说毛泽东的词语，是想通过这样的传递与鼓吹，唤起更多的人的阅读与研究，呼唤汉语大家族中再出创词造句的大德高僧。毕竟，新时代需要新词来记录，新思想需要新词来表达，语言的进步需要绝妙好词来推动，平淡的生活需要优美词语来提振精神。我们是伟大前辈的后代，我们是伟大后代的前人，我们在历史和文化的接力赛中有自己不可推卸的责任……
(胡松涛，河南省西平县人。学者、作家。本文选自《新浪博客》，由省委常委、省委统战部部长崔保华推荐。)