白马寺，创建于东汉永平十一年，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。

江泽民到河南省开完大中型企业厂长经理座谈会后，在时任省委书记侯宗宾、省长李长春的陪同下，到洛阳城东白马寺参观。

参观结束后，江泽民一行到寺中客堂小憩。刚刚坐下，有一个法名印中的小和尚进来献茶。江泽民亲切地招呼他坐下，同他交谈起来。

“你贵姓?”

“姓陶名翠中。”

“今年多大了，哪里人啊?”

“24岁，贵州省贵阳人。”

江泽民关切地问：“小小年纪，从贵州出家到河南，不容易呀。能说说为什么要出家吗?”

印中和尚欲言又止，江泽民诚恳地说：“没关系，咱们随便谈谈心。你在生活上有什么坎坷与失意，尽管说。”

在江泽民慈祥的目光期待下，印中和尚说出了心里话。他原本有一个幸福的家庭：父亲是机关干部，母亲是工人;他本人从一所中等专业学校毕业后，分配在省会贵阳工作。“我对自己的工作很满意，本想为人民做点好事，可接触到社会上种种腐败现象和不正之风，感到心灰意冷;我不愿同流合污，又无力与现实抗衡，经常感到失望、迷惘。为此，去年来到白马寺，以求精神解脱。”

江泽民听了以后，神情显得很凝重。他环顾左右，然后严肃地说：“有这么一句古诗：‘若问古今兴废事，请君只看洛阳城。’洛阳是九朝古都，洛阳的兴衰是中国封建王朝兴衰的一个缩影。纵观中国历史上各个朝代，无一不存在腐败与反腐败的斗争。什么叫忠?什么叫奸?为人民办事就是忠，搞腐败就是奸。我们要特别警惕那些‘口言善，身行恶’的人，或者叫口是心非的两面派。”

江泽民接着说：“共产党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党人历来是坚决惩治腐败的。早在进城以前，毛泽东同志就在党的七届二中全会上向全党指出‘两个务必’，告诫我们警惕用糖衣裹着的炮弹的袭击。郭沫若写的《甲申三百年祭》也是总结李闯王的教训。历史的经验告诉我们，反腐败斗争搞不好，建设有中国特色的社会主义就没有希望。”讲到这里，江泽民语重心长地对印中和尚说：“这些年来，我们党内和社会上确实出现了一些腐败现象和不正之风。请相信，共产党有决心也有能力惩治腐败。我不能干预你的选择，可是你出家了，你们那里的不正之风并没有因此解决呀。要相信党和政府，对腐败现象和不正之风，要展开坚决斗争!”

印中和尚又试探地问道：“佛教作为一种历史悠久的宗教，是否应当承认其存在的价值?”

江泽民说：“在我国，除佛教，还有道教、基督教、天主教和伊斯兰教，我国宪法规定公民有宗教信仰自由，党和政府还要培养做宗教工作的接班人。……共产党是无神论者，宪法又规定公民宗教信仰自由，这并不矛盾。有人说我们把宗教视为异端，这是错误的说法。在我们国家里，既有宗教信仰的自由，也有宣传无神论的自由。”

江泽民最后加重语气说：“信仰共产主义和信仰宗教，虽然有着本质的区别，但我们都要热爱伟大的中华民族和社会主义祖国。我们的民族和国家有悠久的历史和灿烂的文化，只是近代落后了。我们全民族团结一致，就能把国家建设好。我们都要为人民办好事。共产党就是为人民服务的。我相信，大家在爱国主义旗帜下团结起来，就一定能把中国的事情办好。这个你也同意吧?”

印中和尚会心一笑，高兴地说：“完全同意!”客堂顿时充满了活跃的气氛。