作者：杨东河

人在千佛崖，心向千佛，云，高旷飘逸，山，苍茫翠绿，水，澄明清澈。

走进千佛崖，千年岁月像书卷一样在眼前徐徐展开。一个洞窟寄托一个希望，一尊佛像表达一份祈求。

千佛崖始建于南北朝，完善于清咸丰年间，连续雕刻时间绵延长达1400年，又以唐代开凿居多，约占全崖造像的五分之四，源于唐代佛教和经济发展水平高，是开窟造像的高峰期，加之唐中期以后中原地区战乱，四川相对安定，北方工匠大批南下，客观上促进了广元石窟艺术的发展，形成一枝独秀的局面。

千佛崖堪称古蜀道上的一座艺术宝库。石窟造像采用镂空技法，层叠分布，密如蜂巢，最密集区域竟有十三层之多，呈现出丰富的层次感和立体感，鬼斧神工的雕琢技艺使雕像栩栩如生，个个面容清瘦，眼含笑意，表情文静，仪态从容。

行走在金牛古道，留存在848个窟龛的精美造像，让人叹为观止。

睡佛窟中央凿有佛坛，坛上设通顶娑罗双树，并有十三尊涅槃图像;坛上卧佛右侧而卧，身后弟子姿态各异，佛头侧在祥云上，摩耶夫人用双手亲抚佛祖头部，尽显母子深情，连续雕刻的涅槃图，再现了佛主涅槃的场景：六个女弟子奔走相告，佛已涅槃;十弟子或坐或卧，自焚金棺;摩耶夫人与佛相对而坐，神态安祥;娑罗双树下九位弟子与摩耶夫人围金棺而坐;十四位弟子共抬金棺。

藏佛洞内佛像头戴僧帽，身披袈裟，半肩裸露，是千佛崖石窟中开凿年代最晚的佛像。传说，清代西藏活佛章嘉大国师在参加十一世达赖坐床典礼之后，返回京师路过此地，见香火旺盛，故做短暂停留。其弟子贪慕金钱，听信传言细数千佛崖佛像数目以求金船，失了禅心一无所获。章嘉大国师知道后训斥弟子，并在千佛崖开窟一所，教育后人拜佛要诚心诚意，不可贪恋财色。

千佛洞是千佛崖造像最多的洞窟，共有985尊，故称“千佛洞”。窟中央雕凿一佛二弟子二菩萨、力士，像后凿通顶大背屏，雕菩提双树与天龙八部护法像，窟内四壁遍凿千佛。可惜因表层风化脱落，现仅存完整造像712尊。

莲花洞沿用三壁三龛式窟形，圆弧顶雕莲花，具有唐代早期特征;三龛主像布局采取倚坐佛居中，北壁雕毗卢像，南壁雕说法印坐佛，这种组合前所未见。北大佛窟凿一佛二弟子三尊大像，正中为一尊倚坐弥勒佛，左右为二弟子，左弟子双手合十，右弟子捧方形金筐，具有隋代风格。其实隋代与唐代的造像风格有明显区别，唐代造像雕刻细腻，刀法圆润，舒展自如，佛像面容丰满，服饰贴身，而隋代造像线条简洁，刀法硬直刻板，面目清秀，嘴小唇薄，超凡飘逸，这尊弥勒佛造像应为嘉陵江流域雕造最早的大佛。

摩崖佛龛中主佛均为弥勒佛，武则天利用弥勒信仰为其登基制造舆论，宣扬自己是弥勒佛转世，登基后自称“慈氏”即弥勒，随着武周政权垮台，曾经的辉煌落幕了，曾经的光辉散尽了，曾经的云霞蒸腾了，惟有残缺的佛像依然凝视着滔滔江水，孤独而高贵，静穆而伟大。

朝代更迭，岁月侵蚀，战火离难，开山修路，让千佛崖历经磨难，饱受摧残，原有造像17000余尊仅留下5000余尊守候到今天，留连于石窟之间，我看到最多的却是空空的洞窟，残缺的造像，破损的碑刻，是岁月剥蚀了它的光华，是风霜淡褪了它的绚丽，是战火熏黑了它的肌肤，是强盗掠走了它的身躯。度尽劫波今犹在，欲望悄然隐去，浮华灰飞烟灭，留下的是它的本质，它的魂魄——美的自然，美的极致!

残缺，也许是一种遗憾，然而，残缺也是一种大美!它让人遐想，引人深思。

站在嘉陵江畔，遥望万千洞窟，巍峨起伏的山体仿佛一只巨大的蜂巢，微风一阵阵吹过，我听到了风的鸣叫，不，那是来自遥远年代的嘤嘤嗡嗡的蜂鸣，这是一个繁盛的春天的喧响。

我无法表达由衷的感动，这一刻，忽然感觉，走过了千山万水，终于走到了佛的跟前，这是因缘，这是福分，这是生命的自然流露。

(作者杨东河系广元市委统战部党派科科长)